第一章_童年與少年
第一章
童年與少年
1805-1825
出生——早年的不誠實——麻木不仁——國教教會的堅信禮——放蕩的生活——違法者的艱難道路——北豪森（Nordhausen）的文理中學——哈勒（Halle）大學——流浪。
我於1805年9月27日出生在普魯士王國哈爾伯施塔特（Halberstadt）附近的克羅彭施泰特（Kroppenstaedt）。1810年1月，父母搬到了距離克羅彭施塔特約四英里的海默斯萊本（Heimersleben），父親在那裡被任命為消費稅徵收員。
父親以世俗的原則教育子女[11]，考慮到我們的年齡，他給了我們很多錢。結果，這導致我和弟弟陷入了許多罪中。我十歲之前，就多次拿了託付給父親的政府公款，而他必須補足這些虧空；直到有一天，由於他多次發現錢款短缺，便透過在房間裡放了一筆清點過的錢，並留我獨自待了一會兒，從而抓住了我的竊行。獨自一人時，我拿了一些錢，藏在鞋子裡的腳下。父親回來清點發現錢少了，便搜查了我，我的竊行隨之敗露。
[註11：人們常有一種觀點，認為那些在禱告能力與親近神方面卓越的人，其成就歸功於天生優良的品格，或早年教育中極其有利的環境。慕勒的少年敘述展示了這種觀點的謬誤，並表明他所達到的成就，任何願意「求告那*厚賜與眾人*、也不斥責人的神」的人，都能夠達到。——編者]
我十到十一歲時被送往哈爾伯施塔特，為進入大學做準備；因為父親希望我成為一名牧師；當然，這並非為了事奉神，而是為了讓我能有舒適的生活。我的時間現在都花在學習、閱讀小說，以及儘管年紀尚小卻沉溺於罪惡的行為中。這種情況一直持續到我十四歲，母親突然離世。她臨終的那晚，我不知道她病重，一直打牌到凌晨兩點；第二天，也就是主日，我和一些罪中的同伴去了酒館，然後半醉半醒地在街上遊蕩。
這次喪親之痛並沒有在我心中留下持久的印象。我變得越來越糟。在我接受堅信禮並參加聖餐的前三四天，我犯下了嚴重的道德敗壞；就在堅信禮的前一天，當我在牧師的聖衣室裡以形式化的方式懺悔罪過時，我欺騙了他；因為我只給了他父親給我的酬金的十二分之一。在這種心境下，沒有禱告、沒有真正的悔改、沒有信心、沒有對救恩計畫的認識，我於1820年復活節後的星期日接受了堅信禮並領受了聖餐。然而，我對這件事的莊嚴性並非毫無感覺，當天下午和晚上我留在家裡，而其他與我一同接受堅信禮的男孩女孩則在田野間漫步。
直到1821年仲夏，我的時間一部分花在學習上，但很大程度上是在彈鋼琴和吉他、閱讀小說、出入酒館中度過，雖然不斷立志要改變，卻幾乎在立志的同時就違背了。我的錢經常花在罪惡的享樂上，這使我時而陷入困境，以至於有一次為了滿足飢餓，我偷了一塊粗麵包，那是寄宿房裡一名士兵的配給。
1821年仲夏，父親在馬格德堡（Magdeburg）附近的舍內貝克（Schoenebeck）獲得了職位，我抓住機會懇求他將我轉到馬格德堡的大教堂古典學校；因為我想，如果能離開那些罪中的同伴，擺脫某些陷阱，並置身於其他導師的教導下，我就能過上不同的生活。父親同意了，我獲准離開哈爾伯施塔特，並在米迦勒節（Michaelmas）之前留在海默斯萊本。由於完全成了自己的主人，我變得更加懶散，依然過著各種罪惡的生活。米迦勒節到了，我說服父親讓我留在海默斯萊本直到復活節，並讓我在當地的一位牧師那裡研讀古典文學。我現在住在父親的房產裡，幾乎沒有受到真正的管束，還被託付了一筆可觀的錢，我必須從欠父親錢的人那裡代為收取。我的習慣很快導致我花掉了這筆錢的很大一部分，雖然給了收據，卻讓父親以為我還沒收到錢。
十一月，我去馬格德堡進行了一次享樂之旅，在那裡度過了六天充滿罪惡的生活。雖然父親在我回來之前就發現我離家出走，但我還是拿走了所有能弄到的錢，在透過無數謊言獲得導師的許可後，去了布倫瑞克（Brunswick）。我在布倫瑞克的一家昂貴旅館裡住了一週。週末時錢花光了。我隨後身無分文地去了布倫瑞克附近村莊的另一家旅館，在那裡又過了一週奢侈的生活。最後，旅館老闆懷疑我沒錢，要求付款，我被迫留下最好的衣服作為抵押。隨後我步行約六英里到沃爾芬比特爾（Wolfenbuttel），走進一家客棧，又開始過著彷彿有很多錢的生活。第三天早晨，我悄悄走出院子逃跑，但因被懷疑和觀察到，隨即被人追趕，不得不返回。我被逮捕，並因被懷疑是小偷而接受了約三個小時的審訊，隨後被送進監獄。現在，十六歲的我發現自己與小偷和殺人犯住在同一個地方。我日夜被鎖在這個地方，不准離開牢房。
我從1821年12月18日到1822年1月12日一直被關在監獄裡，當時看守叫我跟他去警察局。在那裡我發現，審訊我的專員已經將我的行為告知了父親；因此，直到父親寄來旅費、支付客棧欠款以及我在監獄中的生活費，我才被釋放。我對獄友給予我的一些小恩小惠竟如此忘恩負義，儘管我答應過要拜訪他的妹妹並傳達他的口信，但我卻沒有去；這次懲戒對我的益處微乎其微，以至於雖然我正要回家面對憤怒的父親，但在離開監獄所在城鎮僅兩小時後，我竟選擇了一個公開的惡棍作為我旅程大部分時間的同伴。
父親在我到達海默斯萊本兩天後趕到，在嚴厲地毆打我之後，將我帶回舍內貝克，打算在復活節將我送到哈勒的一所古典學校，以便讓我受到嚴格的紀律管束和導師的持續監督。復活節到了，我輕易地說服他讓我留在家裡直到米迦勒節。但那之後，他不再同意我繼續留在他身邊，我離開了家，假裝去哈勒參加考試。但由於我非常討厭聽說過的嚴格紀律，我去了北豪森，並讓自己參加了那所學校的入學考試。隨後我回家，直到出發前一天才向父親透露了這一切欺騙行為，這迫使我編造了一連串的謊言。他當時非常生氣；但最終，在我的懇求與說服下，他讓步並允許我前往。那是1822年10月。
我在北豪森待了兩年六個月。這段時間裡，我相當勤奮地學習了拉丁古典文學、法語、歷史、母語等；但在希伯來語、希臘語和數學方面卻進展甚微。我住在校長家中，由於我的表現，深受他的喜愛，以至於他在班上將我樹立為其他學生的榜樣。我現在養成習慣，冬夏都定期在四點起床，除了極少數例外，通常整天學習到晚上十點。
然而，當我在外在贏得同儕的尊重時，我絲毫不在乎神，卻私下過著充滿罪惡的生活，結果我病倒了，被禁足在房間裡長達十三週。生病期間，我心中並沒有真正的憂傷，然而，由於受到某些自然的宗教印象影響，我讀完了克洛普斯托克（Klopstock）的作品而沒有感到厭倦。我對神的話語毫無興趣。我擁有大約三百本書，卻沒有一本聖經。偶爾我覺得自己應該成為一個不同的人，並試圖改善自己的行為，特別是在我像其他年輕人一樣，每年兩次去領聖餐的時候。在參加聖餐的前一天，我會克制自己不做某些事；而在領聖餐當天，我表現得很嚴肅，甚至口中含著象徵基督破碎身體的餅，向神發誓一兩次要變得更好，以為這樣發誓就能促使我改過自新。但過了一兩天，一切都被遺忘了，我又變得和以前一樣糟糕。
1825年復活節，我成為哈勒大學的一名學生，並帶著非常優異的推薦信。因此，我獲得了在路德宗體制內講道的許可；但我依然像以前一樣真正地不快樂，且遠離神。我現在下定決心要改變生活方式，原因有二：首先，因為如果不這樣做，我想沒有教區會選擇我作為他們的牧師；其次，如果沒有相當的神學知識，我永遠無法獲得優渥的生活。但就在我進入大學城哈勒的那一刻，我所有的決心都化為烏有。現在比以往任何時候都更自由的我，重新開始了放蕩的生活，儘管我現在是一名*神學*學生。然而在这一切之中，我渴望放棄這種悲慘的生活，因為我從中得不到任何樂趣，且還有足夠的理智看出，最終無論如何都會是悲慘的。但我心中並沒有因為得罪神而感到憂傷。
有一天，當我和一些狂野的同學在酒館時，我在他們中間看到了我以前的一位校友，名叫貝塔（Beta），我四年前在哈爾伯施塔特就認識他，但當時我瞧不起他，因為他太安靜、太嚴肅了。現在我覺得選擇他作為朋友似乎不錯，心想如果能有更好的同伴，我就能藉此改善自己的行為。「*倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了。*」
這個貝塔是一個退後的人。當他以前在學校那麼安靜時，我有理由相信是因為神的靈在他心中動工；但現在，他已經離開了主，試圖越來越多地拋棄神的道路，去享受他以前知之甚少的世俗生活。*我*尋求他的友誼，因為我認為這會引導我過上穩定的生活；而*他*則很高興與我結識，正如他後來告訴我的，因為他認為這會帶他進入歡樂的社交圈。
八月初，貝塔（Beta）和我，以及另外兩名學生，駕車在鄉間遊歷了四天。當我們回來時，非但沒有為這項罪行感到真正的懊悔，反而又想著新的享樂；由於我對旅行的熱愛因這最後一次旅程而變得比以往更強烈，我便提議朋友們動身前往瑞士。路途中的障礙——缺錢與缺乏護照——都由*我*解決了。我們透過偽造父母的信件取得了護照，並透過抵押所有能抵押的東西，特別是我們的書籍，籌到了我們認為足夠的錢。我們連續四十三天都在旅行，幾乎全程徒步。
我現在得到了心中的渴望。我見到了瑞士。但我依然遠未感到快樂。我在這趟旅程中就像猶大一樣；因為掌管公款的我，是個小偷。我設法讓這趟旅程的開銷只花了我朋友們的三分之二。我不得不編造許多謊言，來應付父親關於旅費的詢問。在家待的三週期間，我下定決心未來要過不一樣的生活。我有幾天確實不同了；但當假期結束，新的學生到來，隨之而來的是新的錢財，一切很快就被拋諸腦後了。